HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙に若干のシワがあります。中国書画墨 油煙101 古墨 鉄斎翁書 E。関防印は惺々著です。前大徳寺泰堂　月清千古秋　茶掛軸　茶道具。　　箱書、花押があります。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。美品 掛け軸 沢庵宗彭筆「放下着」小学館 解説付き 茶掛け 茶道具。人間はついつい安易な妥協をしがちです。表千家 千宗左 而妙斎 家元 短冊 短冊掛 春風吹又生。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。掛軸 尋牛斎 久田宗也 嘉辰 共箱 茶掛 横物 茶道表千家流久田家の12代家元。大好山水 油煙 油烟101 E。軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。中国墨　墨　中国徽墨　上海墨　文房四宝。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。　付属品：共箱、タトウ箱付。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。【紅星牌 棉料単宣 尺八屏(53×234㎝)1反(50枚)】書道紙、画仙紙書作品。掛軸 即中斎 慶雲 帛紗 茶掛 金銀 工芸 木箱。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。ハミダシクリエイティブ　まどそふと　色紙　クラファン。呉竹 奈良人形墨セット。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。c103 狗神煌 直筆サイン入り 色紙。茶掛軸　久田宗也　一行　「歩々起清風」　茶道具。